Gizem… ve hikayelere duyulan sevgi: Muhtemelen çoğumuzu antik arkeolojik alanları ve diğer tarihi yerleri ziyaret etmeye ve keşfetmeye çeken iki şey. Arkeoloji, en eski günlerinden beri bu iki kalıcı insan ilgisinden ilham almıştır. Tüm büyük arkeolojik alanlarıyla Yunanistan – Miken, Knossos, Delphi, Olympia, Atina Akropolisi ve daha pek çoğu – tarihi gizemler, mitler ve kahramanlık hikayeleriyle dolu bir ülkedir.

Bugün, diğer A-listesindekilerle aynı seviyede olan kaçırılmaması gereken yeni bir harika yer var: Selanik’in güneybatısındaki Vergina köyünde bulunan antik Aigai. Sadece müze deneyimine tamamen yeni bir bakış açısı sunan büyük bir yeni müzeye sahip olmakla kalmıyor, aynı zamanda Aigai’nin yeni restore edilmiş Makedonya sarayı -şimdi Büyük İskender’in babası II. Filip’e atfediliyor- geçen yaz yeniden açıldı ve halkın içinde dolaşmasına ve görkemli, asırlık tören alanlarını ilk elden deneyimlemesine olanak sağladı.

aigai-philip-iis-restore-edilmiş-sarayının-gizemleri0
Sarayın merkezi avlusundan doğuya doğru görünüm. Geniş yürüyüş yolları ve incelikle oyulmuş yeni taş işçiliği, günümüz ziyaretçilerinin deneyimini zenginleştiriyor.[Dimitris Tosidis]
Tarih açısından zengin bir bölge
Burada, Veria yakınlarındaki antik Makedonya’nın yemyeşil kalbinde, “Midas Bahçeleri”nde etkili tarihi şahsiyetler doğup büyüdü – veya uzaklardan bir araya geldi – ve dünyayı etkilemek için uzandı, hatta günümüz dünyasında bile izlerini bıraktılar. Philip, Alexander, Cassander, Aristoteles, Euripides, Eurydice, Olympia: bu krallar, filozoflar, oyun yazarları ve güçlü kraliçeler, Makedonya kraliyet otoritesinin iki merkezi olan Aigai ve yakınlardaki Pella’nın saray salonlarında ve sokaklarında yürüdüler, bugün arkeologlar, müzeciler ve restoratörler, kuzey Yunanistan’ın büyüleyici geçmişine yeni ışık tutan tarihi, ziyaretçi dostu yerlerden oluşan olağanüstü bir takımyıldız yarattılar. Bu Makedonya “Samanyolu”ndaki en parlak yıldız Aigai’dir.

Yunan arkeolog Manolis Andronikos’un 1977’de Aigai’de II. Filip’in mezarını ilk tespit etmesinden bu yana, Vergina Makedonya tarihinin incelenmesi için bir odak noktası haline geldi; Yunanistan’dan ve dünyanın dört bir yanından bilim insanlarının sık sık ziyaret ettiği bir araştırma merkezi oldu. Aynı zamanda, halk üyeleri bir dizi büyük altyapı projesi veya diğer kültürel girişimler aracılığıyla giderek daha fazla hoş karşılandı: Aigai Kraliyet Mezarları Müzesi’nin (1997) kurulması, Veria Bizans Müzesi (2002), Mieza Nymphaeum’unda bir ziyaretçi merkezi (2006) ve yeni Pella Müzesi (2010); Veria Arkeoloji Müzesi’nde yapılan iyileştirmeler (2020-2021); Lefkadia’daki Makedon mezarlarına daha fazla erişilebilirlik sağlanması; ve en son olarak Aigai’nin Çok Merkezli Müzesi’nin kurulması (2023’te açıldı) ve sarayının kapsamlı bir şekilde yeniden araştırılması ve restorasyonu (2007-2024).

Tepedeki saray
Aigai’deki kraliyet sarayının güney ucundan antik şehri (ve modern Vergina’yı) gören hakim konumu açıkça bir otorite duygusu uyandırıyor. Böyle bir konum antik Makedonya hükümdarları için doğal bir tercih olurdu. Peki burada kimler yaşıyordu ve bu noktada ilk sarayı kim inşa etti? Bugün gördüğümüz saray ilk saray mıydı yoksa son saray mıydı? Yapının tarihi ve sitenin işgalinin tarihi arkeologlar için birincil sorulardır. Onlarca yıl boyunca, Vergina’daki sarayın Helenistik döneme ait olduğuna ve II. Filip ve İskender’den sonra inşa edildiğine inanılıyordu. Bunun kanıtı, sarayın kalıntıları arasında keşfedilen MÖ 306’da Makedonya kralı olan Lysimachus’un bir sikkesiydi.

Görünüşe göre kırsalda bulunan binanın, antik Aigai’nin yerinin belirsiz olduğu, hatta bazı tarihçilerin Edessa’ya yerleştirdiği bir zamanda, rütbe ve işlev bakımından Pella’daki bilindik kraliyet koltuğuna göre ikincil olan uzak bir “yazlık saray” olduğu da söylenmektedir. Bugün, arkeolog ve Imathia Ephorate of Antiquities’in eski müdürü Angeliki Kottaridi tarafından yönetilen yeni kazılar, seramik, mimari ve ikonografik kanıtlara dayanarak, Aigai sarayının kurucusunun MÖ 336’daki ölümünden önceki yıllarda II. Philip olduğunu belirlemiştir.

aigai-philip-iis-restore-edilmiş-sarayın-gizemleri2
Aigai sarayındaki merkezi peristil avlusunun güney sütunlu yapısı, anıtın eski zarafetini ve Klasik Yunan stilini vurgulamaktadır.[Dimitris Tosidis]
Rahatsız edici bir gizem
Aigai sarayının ilk kazıları 1861’de Fransız arkeolog Léon Heuzey tarafından yürütülmüştür. Daha bilimsel araştırmalar 1937’de Selanik Aristoteles Üniversitesi profesörü Konstantinos Romaios tarafından başlatılmıştır. II. Dünya Savaşı’ndan sonra, Andronikos da dahil olmak üzere meslektaşları ve öğrencileri tarafından yapılan çalışmalar, sarayın tüm düzeninin ortaya çıkarıldığı 1975 yılına kadar devam etmiştir. Ne yazık ki, Aigai’yi hala saran birçok gizemden birinde, Kottaridi bu önemli kazılardan çok az ayrıntılı kaydın var olduğunu bildirmektedir, bu da sarayın 2007’deki yeniden araştırılmasının temelde sıfırdan ilerlemek zorunda kaldığı anlamına gelmektedir.

Yeni bir döneme tanıklık ediyoruz
Aigai’nin restore edilmiş sarayını deneyimlemek için ziyaretçiler yürüyüşe hazırlanmalıdır. Vergina’dan yukarı çıkarken, bir zamanlar III. Amyntas’ın karısı ve II. Philip’in annesi olan Kraliçe Eurydice tarafından yazıtlı kaideleri olan adak heykellerinin dikildiği Eukleia Tapınağı’ndan (şan ve itibar tanrıçası) geçilir. Philip’in MÖ 336’da sonunda hoşnutsuz bir erkek sevgilisi tarafından öldürüldüğü küçük tiyatro, tepenin hemen altında yer alır. Sarayın doğu tarafındaki girişe doğru yukarı doğru devam edildiğinde, ayakta duran Dor sütun sıraları (20’den fazla) ufuk çizgisini yavaş yavaş doldurur. Restore edilmiş temellerde ve duvarlarda görülen parlak yeni taş miktarı, taş oymacılığının mükemmel işçiliği ve yeni mimari eklemelerin parçalı orijinal üyelere kusursuz bir şekilde birleştirilmesi de aynı derecede etkileyicidir. Saraydaki her şey, iyi inşa edilmiş yürüyüş yolları ve basamaklarla titizlikle hazırlanmış, sunulmuş ve davetkar görünmektedir; Alttaki antik yapının görülebilmesini sağlamak için yeni kaldırımlarda bırakılan “pencereler”; büyük, özenle yeniden inşa edilmiş çakıl-mozaik zeminler; ve 35 adet orijinal veya yeni işlenmiş anıtsal mermer eşikler.

Sarayın son kazılarının ardından bina yeni bir ışık altında görülebilir. Kottaridi’ye göre, teşhis edici kırmızı figürlü ve siyah sırlı çanak çömlek, temellerinin MÖ 350’den sonraya dayandığını gösterirken, işlevi kesinlikle törensel bir ziyafet merkezi ve resepsiyon salonuydu – kraliyet ikametgahı olarak değil. Dahası, Kottaridi, cesur, yenilikçi tasarımıyla Greko-Romen dünyasında gelecekteki saray, kamu ve ev mimarisi için “yeni yollar açan” “parlak bir mimara” sahip olduğunu bildiriyor.

aigai-philip-iis-restore-edilmiş-sarayının-gizemleri4
Sarayın güney tarafındaki üç bölümlü yemek odasından, Güney İtalya vazo resimlerinde bulunanlara benzer çiçek motifleri ve kadın figürleri içeren çakıl mozaik; MÖ 350-325. [Dimitris Tosidis]
Sanatsallık ve yenilik
Philip II’nin sarayının eski ihtişamı, özellikle Lefkadia yakınlarındaki Yargı Mezarı (MÖ 4. yüzyılın sonu) olmak üzere, stilini kopyalamış gibi görünen Makedonya mezarlarının süslü, renkli cephelerinde yansıtılır. Sütun tamburları sıradan poros’tan (kireç taşı) yapılmışken, daha dekoratif özellikler (başlıklar, tabanlar, frizler ve kalıplar dahil) yüksek kaliteli traverten taşından oyulmuştur – hepsi, kırmızı, kahverengimsi sarı ve gri-mavi pigmentlerin korunmuş izleriyle gösterildiği gibi, parlak boyalı mermer sıva ile tamamlanmıştır.

İki katlı sarayın ana doğu tarafı alt katında Dor sütunlarıyla süslenmişti. Üst katın yeniden inşa edilen İyon cephesi yeni Aigai müzesinde görülebilir. Kottaridi, sarayın girişini ve üst kattaki yanal portikoları işaretleyen belirgin İyonik “çift taraflı sütun-sütunları” “ustaca” bir tasarım olarak nitelendiriyor, “ilk kez burada tam olarak geliştirilmiş.” Sıralar (kralın ziyaretçilerinden 170’e kadar oturma kapasitesine sahip!) merkezi girişin yanındaki iki stoada (çatılı sütunlu sıralar) ve iç girişlerinde sağlanmıştır.

Bugün saraya giren ziyaretçiler, Dor sütunlarıyla çevrili muazzam bir merkezi avlu ve kral ve erkek misafirleri için zarif, mozaik döşeli ziyafet salonları (andronlar) bulacaklar. Bu peristilde sola döndüğünüzde, ilk önce Philip ve İskender’in ailesinin yarı ilahi koruyucusu Herakles Patroos’a kutsal olan dairesel bir odayla (tholos) karşılaşırsınız. İç duvarları bir zamanlar Delphi, Olympia ve Epidaurus’un tholos anıtlarındakiler gibi Korint yarım sütunlarıyla süslenmişti. Yemek alanları arasında en dikkat çekici olanı, avlunun güney, batı ve kuzey taraflarındaki üç üçlü salondur; bu salonların girişlerinde ayrıca İyonik çift taraflı sütunlar bulunur. Büyük batı salonlarının her biri 30 yemek kanepesine sahipken, tüm yemek kompleksinin 230 kanepeye veya 460’a kadar ziyafete ev sahipliği yaptığı bildirilmektedir. Kuzeydeki bir koridor, panoramik manzaralı dış terasa erişim sağlıyordu.

Yeni bir anlayışı dengelemek
Aigai ziyaretinden çıkarılacak ders? Yeni restore edilmiş saray, antik Makedonya ve II. Filip’in görkemli, gizem çözücü bir vizyonunu temsil ediyor. Atina Akropolü, Knossos, Miken ve başka yerlerde daha önce görkemli arkeolojik vizyonlar gördük. Bu tür ilham verici bakış açıları Yunanistan’da büyük bir gelenek ve ziyaretçiler için sevilen bir ilgi kaynağı. Belki de Aigai’nin son “tozu” çökmeye başladığında, yapılan işin kapsamı ve gerçekleştirilen katkılar hakkında daha net bir anlayış olacak. Sarayın yeni kuruluş tarihine çok şey bağlı ve antik Yunan mimarisinin tarihi ve antik Makedonya monarşisini nasıl algıladığımız açısından önemli sonuçları var.

Yine de birçok soru var: Kraliyet ailesi sarayda yaşamıyorsa, nerede ikamet ediyorlardı? Philip II gerçekten aydınlanmış, Platon’dan ilham alan bir hükümdar, tebaasını toplu halde huzuruna kabul eden ve Kottaridi’nin deyişiyle sarayını “ideal devletin mimari manifestosu” haline getirecek ve yeni yasalarını girişinin yanındaki halka açık bir revakta asacak kadar demokratik idealleri önemseyen bir mimarlık yenilikçisi miydi? Böylesine hayırsever, entelektüel bir imge, Philip’i daha önce halkları fetheden, şehirleri yakan ve sonunda kendini Olimpos tanrıları arasına yükselten hırslı bir askeri komutan ve imparatorluk kurucusu olarak gördüğümüz imgeyle çelişiyor. Gerçek, ortada bir yerde olabilir.